Філософія екзистенціалізму відобразила
«дух» свого часу, періоду глибоких потрясінь, що спіткали західноєвропейську
цивілізацію в першій половині ХХ століття (Перша світова війна, становлення
тоталітарних режимів, Друга світова війна). Це філософія кризової свідомості, й
тому закономірним є її звернення до проблеми критичних ситуацій, у які
потрапляє людина в періоди жорстоких історичних випробувань. Описавши
нестійкість, ламкість і кінечність існування людини, екзистенціалізм
(виключаючи, мабуть, Ж.-П. Сартра) усе-таки намагається відшукати в людині
екзистенціальний шар автентичного, первинно-істинного, в якому й виражається її
ідентичність.
вівторок, 10 грудня 2013 р.
четвер, 5 грудня 2013 р.
ПРО КОНФЕСІЙНИЙ ЗАХІД У СВІТСЬКОМУ ЗАКЛАДІ
Мене вразив у цій ситуації рівень беззаконня. Тому й обурююся тут собі тихенько.
31 жовтня 2013 року у світському навчальному закладі Сумський державний університет за активної підтримки Сумської обласної державної адміністрації була проведена єпархіальна «науково-практична» конференція однієї з православних конфесій – Української православної церкви Московського патріархату (УПЦ (МП)) – на тему “Воспитание христианских ценностей в современной системе образования: история, теория, традиция, практика”.
вівторок, 21 травня 2013 р.
ЩЕ ОДНЕ МОЄ ІНТЕРВ'Ю ЖУРНАЛУ "КРАЇНА" 16.05.2013
"Середовище диктує правила гри. І україномовні в ньому – не пани"
З чого формується історична пам'ять?
– Усі ми знаємо щось про минуле. Беремо інформацію самі – зі ЗМІ, історичних фільмів, – або її нам нав'язують. Як у школі: "Оце вчи. Розкажеш – буде п'ятірка, а як ні – то двійка". Усе це формує так звану історичну свідомість, за допомогою якої ми підкріплюємо своє перебування в точці "тепер". Обґрунтовуємо: "Чому ми зараз такі? Тому що ми колись отакі були". Це – легітимізуюча, узаконююча функція історії.
субота, 4 травня 2013 р.
МОЄ ІНТЕРВ'Ю gazeta.ua 13/04/2013
"За "помаранчеву" Сумщину маємо дякувати Володимиру Щербаню"
- Ну давайте один кадр, і досить, - 48-річний сумський філософ та історик В'ячеслав Артюх активно
уникає фотооб'єктива. Він приїхав у центр міста під вечір, провівши
пари в Сумському державному університеті. Вдягнений у просте чорне
пальто, джинси, сорочку.
Де ви тут уже були? Давайте пройдемо на Соборну, там поговоримо.
Заходимо в будівлю Сумського відділення "Просвіти" - вона на головній
вулиці міста. У приміщенні старий ремонт. На дверях - патріотичні
наліпки, на стінах картини. В кутку кімнати стоїть ряд зелених
пластикових стільців, Артюх вмощується на один з них.
Сумщина політично не дуже активна. У час між виборами люди такі ж,
як усюди. Але щойно вибори - починається. За Ющенка голосували, як у
найкрутіших регіонах Львівської області. За Юлю такий же відсоток, як
на Волині. Крайні північний схід і північний захід України голосують
однаково.
четвер, 14 березня 2013 р.
ТРОХИ ПРО ІСТОРИЧНУ ПАМ'ЯТЬ
Підтримування стабільності у національній реальності
включає в якості складової встановлення відносин з певними подіями минулого,
які запам’ятовуються або не запам’ятовуються, наділяються позитивними чи
негативними смислами. Історична пам’ять, на відміну від, скажімо, історичної
науки, є спрощеними колективними сприйняттями фактів свого минулого членами
національної спільноти.
Підписатися на:
Дописи (Atom)